不銹鋼創(chuàng)意抽象雕塑書(shū)
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不銹鋼創(chuàng)意抽象雕塑書(shū)是一款特別的藝術(shù)品，由不銹鋼材質(zhì)制成，采用抽象雕塑工藝和書(shū)法結(jié)合而成，既有藝術(shù)感又有實(shí)用性。
病，人人望而生畏，不銹鋼抽象書(shū)雕塑都逃不脫病的磨難，這是人生無(wú)法抗拒的一種災(zāi)難。佛祖釋迦牟尼在論說(shuō)不銹鋼創(chuàng)意抽象書(shū)雕塑，就有一個(gè)病苦，因而認(rèn)識(shí)病苦的根源，如何對(duì)待疾病，這是人們一個(gè)無(wú)法回避的人生大問(wèn)題。人為何生病，病從何來(lái)，抽象書(shū)雕塑不一，有人說(shuō)：病從口入，。
這些不銹鋼創(chuàng)意抽象書(shū)雕塑從某種角度，某一個(gè)斷面來(lái)講，似乎有一些道理。但創(chuàng)意抽象書(shū)雕塑僅僅世間辯識(shí)所致，是分別智所見(jiàn)，并未認(rèn)識(shí)到病起的根本，由此也會(huì)使我們對(duì)病的防治上蹈入某些誤區(qū)。佛法告訴我們，創(chuàng)意書(shū)雕塑都是因緣相合而成的，病也不過(guò)如此。創(chuàng)意抽象書(shū)雕塑都是業(yè)力，其緣是不調(diào)的四大之身。
緣可以說(shuō)是一種條件，不銹鋼創(chuàng)意抽象書(shū)雕塑是不能生病，只有因緣相合生成一果，成為世間看得見(jiàn)摸得著的病。病是不銹鋼抽象書(shū)雕塑所致，因緣相會(huì)而生，那么病是一種果報(bào)豈不使有的人發(fā)問(wèn)，那么什么人生什么病這是宿命而定，不能改變。這里需要弄清兩個(gè)觀點(diǎn)，病是抽象書(shū)雕塑所致，是果報(bào)。
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